地图上标着“因半”，但“营盘”似乎更为通用。
　这是个连名字也已消失的城市。
　 考古学家们根据墓地的出土文物断定，这是个汉晋时期的古城，那么１６００年前的营盘，其名若何？隶属何邦呢？
　 一般来说，学者都推测其为汉晋时期的注宾城。
　 关于注宾城，北魏郦道元《水经注》记载：“河水又东经墨山国南，又东经注宾城南，又东经楼兰城南而东注，盖发田士所屯，故城禅国名耳。”
　这段文字既说明注宾城与注宾河用的是同一名字，又说明了注宾城与西边的墨山国和东面的楼兰国的相对位置。而“盖发田士所屯”则说明注宾城为军屯之城。
　我国著名考古学家黄文弼认为，营盘古城可能是墨山国故址；著名考古学家黄盛璋也认为“营盘古城当为墨山国，附近曾出玉斧，似为国都。”
　 此次参与营盘墓地清理发掘的李文瑛女士在经过详细考证后认为，从目前的调查分析，营盘遗址不仅有颇具规模的古城（面积２·５万平方米），还有布局规整的佛寺塔院（面积６０００平方米），以及大面积的公共墓地，在城外还可能有灌溉屯田遗址。
　 “所以，学者们将营盘遗址定为山国国都不无道理。”她说。
　 山国也即墨山国，为西域３６国之一。《汉书·西域缕》记载：“山国，去长安七千一百七十里。户四百五十，口五千，胜兵千人。辅国侯、左右将、左右都尉，驿长各一人。西至尉犁二百四十里，西北至焉耆百六十里，西至危须二百六十里，东南与鄯善、且末接。”
　 这里的鄯善即楼兰，公元前７７年，西汉名臣傅介子以赏赐为名，刺杀阴结匈奴的楼兰王，立其弟为王，改国名为鄯善，并将国都从罗布泊北岸迁至南岸。
　 无论营盘古城是不是山国的首都，但它在丝绸之路上的重要位置却是毋庸置疑的。
　 公元前１０４和１０１年，汉朝将军李广利远涉流沙，两击大宛，终于夺得汗血马３０００匹。从此以后，西汉政府为保护丝绸之路的畅通，自敦煌往西至南道和北道，修建了大量的烽燧，并派军士守卫。
　 营盘古城东距楼兰１８０公里左右，西距尉犁１５０公里，恰好在丝绸之北道的烽燧线上，从营盘往东、往西都有许多烽燧遗址，与营盘城边的烽燧连成一线。
　 同时营盘向北到库鲁克塔路山的兴地山口，也依次排列着３座烽燧。在接近兴地山口处的烽燧旁还有高台残迹，可能是戌守士兵的居址。
　 兴地山口向北翻越库鲁塔克山，便可到达吐鲁番盆地。这条道路在汉晋时异常重要，既是汉朝以楼兰为墓地，向北与匈奴争夺吐鲁番盆地车师前国的主要通道，也是丝绸之路商人经此到高昌、交河补充给养，继续西行的中转站。
　这实际上是说，营盘处于罗布泊地区东西和南北交通要道的十字路口上。
　 所以在这里出土了罗布泊乃至整个塔里木盆地最华美的文物，也就可以理解了。
　 我们无法知道营盘古城是怎样废弃的，也不知道营盘古城的居民迁徙到了何方，时间留给我们的，只是一片废墟，一座墓地，还有代表着征伐的残缺烽燧和代表着慈悲与善的同样残缺的佛塔。
　 作家张承志在为他的老师、著名考古学家俞伟超所写的一篇序中有这样一段话：“绝对真实的遗物和遗迹沉默着，逼迫他也诱惑他想破译，想解读，想洞彻这恼人的历史之谜，抓住真实，但这几乎是无望的……”
　 真实也许是无望的，但疑问却是永恒的，人类回溯过去，瞻望未来的好奇心也是永恒的。